บทส่งท้าย
วาทกรรมที่กำกับสังคมไทย

ปรัชญาของมานุษยวิทยา หมายถึง มุมมองปรัชญาแกนกลางที่หนุน หรือได้รับการสนับสนุนจากสำนักความคิดที่โดดเด่นในทางความคิดมานุษยวิทยา มันแตกต่างจากปรัชญามานุษยวิทยาซึ่งพยายามที่จะกำหนดและเข้าใจในความหมายของการเป็นมนุษย์

ปรัชญาของมานุษยวิทยา หมายถึง มุมมองปรัชญาแกนกลางที่หนุนหรือได้รับการสนับสนุนจากสำนักความคิดที่โดดเด่นในทางความคิดมานุษยวิทยา มันแตกต่างจากปรัชญามานุษยวิทยาซึ่งพยายามที่จะกำหนดและเข้าใจในความหมายของการเป็นมนุษย์

แม้ว่ามานุษยวิทยาจะระมัดระวังระหว่างสาขาของตนเองและสาขาวิชาอื่นๆ ดังนั้นผลงานของนักมานุษยวิทยาตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจะเป็นไปตามความสนใจในวัฒนธรรมสังคมทั้งที่เป็นโลกตะวันตกและไม่ใช่ตะวันตก เป็นการศึกษาภาพรวมของของมนุษยชาตินับจากอดีตจนถึงสมัยใหม่

แม้ว่ามานุษยวิทยาจะระมัดระวังระหว่างสาขาของตนเองและสาขาวิชาอื่นๆ ดังนั้นผลงานของนักมานุษยวิทยาตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจะเป็นไปตามความสนใจในวัฒนธรรมสังคมทั้งที่เป็นโลกตะวันตกและไม่ใช่ตะวันตก เป็นการศึกษาภาพรวมของของมนุษยชาตินับจากอดีตจนถึงสมัยใหม่

นับจากคริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา นักมานุษยวิทยาพยายามก้าวไปให้พ้นจากชุดความคิดทางวิทยาศาสตร์ ด้วยการสถาปนาองค์ความรู้ความเข้าใจในศาสตร์ของตนเองขึ้น ท่ามกลางอิทธิพลความคิดเหตุผลของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในวงวิชาการของโลกตะวันตก การนำเสนอข้อมูลประวัติศาสตร์ ภาษา และชาติพันธุ์วิทยา ของกลุ่มคนอื่นที่ไม่ใช่ชาวยุโรป นำมาซึ่งสาขาวิชามานุษยวิทยาวัฒนธรรม และขยายผลการศึกษาค้นคว้ากลุ่มคนในหลากวัฒนธรรมทั่วโลก เพื่อพิสูจน์ ตรวจสอบ และโต้แย้งทางความคิดทฤษฎีวิวัฒนาการแห่งยุคสมัย ข้อโต้แย้งเชิงทฤษฎีและปรัชญาความคิดนำไปสู่การวางแนวทาง/สร้างระเบียบวิธีวิจัยทางมานุษยวิทยาเพื่อศึกษามนุษย์ในทุกองค์ประกอบ หรือให้ความสำคัญกับการทำงานภาคสนามอย่างจริงจังและเคร่งครัด

นับจากคริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา นักมานุษยวิทยาพยายามก้าวไปให้พ้นจากชุดความคิดทางวิทยาศาสตร์ ด้วยการสถาปนาองค์ความรู้ความเข้าใจในศาสตร์ของตนเองขึ้น ท่ามกลางอิทธิพลความคิดเหตุผลของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในวงวิชาการของโลกตะวันตก การนำเสนอข้อมูลประวัติศาสตร์ ภาษา และชาติพันธุ์วิทยา ของกลุ่มคนอื่นที่ไม่ใช่ชาวยุโรป นำมาซึ่งสาขาวิชามานุษยวิทยาวัฒนธรรม และขยายผลการศึกษาค้นคว้ากลุ่มคนในหลากวัฒนธรรมทั่วโลก เพื่อพิสูจน์ ตรวจสอบ และโต้แย้งทางความคิดทฤษฎีวิวัฒนาการแห่งยุคสมัย ข้อโต้แย้งเชิงทฤษฎีและปรัชญาความคิดนำไปสู่การวางแนวทาง/สร้างระเบียบวิธีวิจัยทางมานุษยวิทยาเพื่อศึกษามนุษย์ในทุกองค์ประกอบ หรือให้ความสำคัญกับการทำงานภาคสนามอย่างจริงจังและเคร่งครัด

นักมานุษยวิทยาสมัยใหม่มุ่งศึกษาภายใต้ภาคสนามของตนเอง จนเป็นขนบการศึกษาทางมานุษยวิทยาจนกระทั่งปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม มานุษยวิทยาไม่ได้เติบโตทางวิชาการโดยลำพัง หากได้ผสมผสานปรัชญา ความคิดทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ของโลกร่วมสมัยเข้ามาเพิ่มมุมมองและโลกทัศน์ที่กว้างขวางขึ้น นอกจากนักคิดตลอดจนนักปรัชญาความคิดต่างส่งผลต่อการศึกษาทางมานุษยวิทยาแล้ว นักมานุษยวิทยาก้าวออกจากเพียงภาคสนามในชุมชนเล็กๆ ไปสู่การมองภาพใหญ่ในระดับโลกมากขึ้น ดังนักมานุษยวิทยาร่วมสมัยในปัจจุบัน

นักมานุษยวิทยาสมัยใหม่มุ่งศึกษาภายใต้ภาคสนามของตนเอง จนเป็นขนบการศึกษาทางมานุษยวิทยาจนกระทั่งปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม มานุษยวิทยาไม่ได้เติบโตทางวิชาการโดยลำพัง หากได้ผสมผสานปรัชญา ความคิดทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ของโลกร่วมสมัยเข้ามาเพิ่มมุมมองและโลกทัศน์ที่กว้างขวางขึ้น นอกจากนักคิดตลอดจนนักปรัชญาความคิดต่างส่งผลต่อการศึกษาทางมานุษยวิทยาแล้ว นักมานุษยวิทยาก้าวออกจากเพียงภาคสนามในชุมชนเล็กๆ ไปสู่การมองภาพใหญ่ในระดับโลกมากขึ้น ดังนักมานุษยวิทยาร่วมสมัยในปัจจุบัน